Occupied Academia: Big Oil and other invaders
Hier kun je discussieren over Occupied Academia: Big Oil and other invaders.
Climate Justice: Beyond CO2 Calculations
If we listen attentively to local, rural and Indigenous communities all around the world - those who are doing the most to combat climate change and preserve ecological relations -, it becomes evident that their interests are in conflict with those of extractivist corporations, especially Big Oil. So many communities have had their lives and livelihoods disrupted by big fossil fuel corporations like Shell, whose operations undermine these communities’ health, well-being, livelihoods, land rights, ecosystems and overall their right of self-determination. From Groningen to the lands of the Mapuche (“Argentina”), from Apartheid South Africa to Ogoniland (“Nigeria”), communities struggle with the presence (or threat) of extractivist projects like those from Big Oil on their (ancestral) lands, waters and bioregions. We should easily understand why they oppose fossil projects like fracking: would you accept huge installations in your land (or neighborhood) that pollute the water and air to the point of giving you respiratory diseases, leukemia, killing most of the fish and contaminate the soil to the point of making it barren? If we wouldn’t accept these destructive projects close to us, how can we be silent when they are destroying other areas and peoples?
Big Oil out of universities
Universities must cut all their ties with invaders like Big Oil and other ecologically harmful companies if they are truly committed to ensure a future for all and are true to their aim of defending human rights. How can we defend progressive values if we are legitimizing and working with one of the most unjust industries of all times? We are involved with students and staff of the UvA, and we have been talking to students, staff and administrators at the UvA and other universities for over two years now. The petition for the UvA to stop fossil collaborations and the recent liberation struggles at universities (“occupations”) in the Netherlands and other countries with the same goal (‘End Fossil’) show that thousands of people (not just activists) are willing to fight this catastrophic status quo. Students, staff and other protesters demanding autonomy and an end to these blood-stained collaborations have been met with brutal response by the executive boards, who enabled the police and evict protesters, usually after a few hours.
In Amsterdam, the eviction on January 16 was particularly violent, the riot police invaded in large numbers: ~50 cops, at least 8 vans and 2 buses, and one helicopter. Protesters got covered in bruises, and one person needed to go to the hospital due to police brutality (TW: police violence). Climate wreckers, abusers of human rights and Indigenous rights are welcome at our universities, while dissenting voices, even those of students and staff, are met with repression and hypocrisy. Our universities must be more than a puppet for the market, we need to serve people and planet, not brutal corporations and short-term profit.
Fight for systemic change: Life over Profit!
The global challenges we are facing do not end with Big Oil. We are currently living through the midst of a climate, ecological, social, political and economic crisis. That is because our current socioeconomic system is built to favor profit over people and the planet. Short-term earnings for a financial, economic and political elite are favored at any cost – in detriment of people’s well-being, workers’ rights, democratic freedoms and regimes, people’s right to self-determination and the preservation of our natural world.
Historically, certain people and lands were constructed as inferior and expendable – Women, racialized populations, Indigenous Peoples, poor and marginalized communities etc. – and have thus been exploited and destroyed for the sake of some other’s growth and “prosperity”. This has caused the collapse of local communities, the “underdevelopment” of marginalized (“poor”) countries, starvation, the constant rise of social inequalities, and, of course, climate and ecological devastation.
In the face of this chaos, capitalism is rebranding itself as “green”, expecting us to believe its promises of sustaining endless growth (on a finite planet) all the while maintaining ecological and climate stability. We will not be fooled by the “emperor's new clothes”. Capitalism is only as “green” as the dollar bills fueling it. “Green capitalism” does not challenge either infinite growth or the prioritization of profit over people and planet, and therefore it would lead us deeper down into the abyss of climate and ecological catastrophe we are already facing.
We need solidarity, mutual aid and care across borders, generations and species. We need to ensure the right for self-determination of peoples and lands. We need to prioritize Life instead of profit. Respect for Life’s rhythms and equilibriums. Systems that foster cooperation over competition, in which “goods”, knowledge and life are seen and used in reciprocity. “A world where many worlds fit”, as the Zapatistas teach us.
We are deeply inspired by and stand in solidarity with struggles for climate justice, in which communities are organizing to resist capitalism’ totalizing will, by continuing to live in reciprocity with the Earth, by creating/continuing “alternative” ways of being, living, and dreaming. We rather put our faith in them, not in Big Oil. We stand with climate and environmental movements, with Indigenous Peoples and land defenders, with anyone who puts Life over Profit. We call on universities to do the same and to stop legitimizing the catastrophic harm from Big Oil and extractivist industries. Kick invaders out.
We believe it is through self-organization and the disruption of capitalism and its major players, like Big Oil, that we can take back power and build a livable future.
Care, disrupt, sabotage, liberate.
(video and picture provided by anonymous photographers)
Geen Engels
Hallo,niet iedereen is zo opgeleid dat diegene zomaar een Engelse tekst begrijpt.
Ik heb alleen basisschool afgemaakt en mijn engels is niet voldoende om jullie boodschap te begrijpen.
effe een snelle google translate voor de minder engelstaligen
Bezette Academia: Big Oil en andere indringers
do, 20/04/2023 - 20:38 — nn
Hier kun je discussiëren over Occupied Academia: Big Oil and other invaders.
Klimaatrechtvaardigheid: verder dan CO2-berekeningen
Als we aandachtig luisteren naar lokale, landelijke en inheemse gemeenschappen over de hele wereld - degenen die het meest doen om klimaatverandering te bestrijden en ecologische relaties te behouden -, wordt het duidelijk dat hun belangen in strijd zijn met die van extractivistische bedrijven, met name Big Oil . Het leven en het levensonderhoud van zoveel gemeenschappen is ontwricht door grote fossiele brandstofbedrijven zoals Shell, wiens activiteiten de gezondheid, het welzijn, het levensonderhoud, de landrechten, de ecosystemen en in het algemeen hun recht op zelfbeschikking van deze gemeenschappen ondermijnen. Van Groningen tot de landen van de Mapuche ("Argentinië"), van Apartheid Zuid-Afrika tot Ogoniland ("Nigeria"), gemeenschappen worstelen met de aanwezigheid (of dreiging) van extractivistische projecten zoals die van Big Oil op hun (voorouderlijke) landerijen, wateren en bioregio's. We zouden gemakkelijk moeten begrijpen waarom ze tegen fossiele projecten zoals fracking zijn: zou je enorme installaties in je land (of buurt) accepteren die het water en de lucht zodanig vervuilen dat je luchtwegaandoeningen, leukemie, het doden van de meeste vissen en het vervuilen van de bodem krijgt? tot het punt dat het onvruchtbaar wordt? Als we deze destructieve projecten dicht bij ons niet zouden accepteren, hoe kunnen we dan zwijgen als ze andere gebieden en volkeren vernietigen?
Big Oil uit de universiteiten
Universiteiten moeten al hun banden met indringers zoals Big Oil en andere ecologisch schadelijke bedrijven verbreken als ze echt toegewijd zijn aan het verzekeren van een toekomst voor iedereen en trouw zijn aan hun doel om de mensenrechten te verdedigen. Hoe kunnen we progressieve waarden verdedigen als we een van de meest onrechtvaardige industrieën aller tijden legitimeren en ermee samenwerken? We zijn betrokken bij studenten en medewerkers van de UvA en we zijn al ruim twee jaar in gesprek met studenten, medewerkers en bestuurders van de UvA en andere universiteiten. De petitie aan de UvA om fossiele samenwerkingen te stoppen en de recente bevrijdingsstrijd aan universiteiten (“bezettingen”) in Nederland en andere landen met hetzelfde doel ('End Fossil') laten zien dat duizenden mensen (niet alleen activisten) bereid zijn om vecht tegen deze catastrofale status quo. Studenten, personeel en andere demonstranten die autonomie eisen en een einde willen maken aan deze met bloed besmeurde samenwerkingsverbanden, stuitten op brute reacties van de directies, die de politie inschakelden en demonstranten verdreven, meestal na een paar uur.
In Amsterdam was de ontruiming op 16 januari bijzonder gewelddadig, de oproerpolitie viel in groten getale binnen: ~50 agenten, minstens 8 busjes en 2 bussen, en een helikopter. Demonstranten liepen blauwe plekken op en één persoon moest naar het ziekenhuis vanwege politiegeweld (TW: politiegeweld). Klimaatbrekers, schenders van mensenrechten en inheemse rechten zijn welkom op onze universiteiten, terwijl afwijkende stemmen, zelfs die van studenten en personeel, worden geconfronteerd met repressie en hypocrisie. Onze universiteiten moeten meer zijn dan een marionet voor de markt, we moeten mens en planeet dienen, geen wrede bedrijven en winst op korte termijn.
Strijd voor systemische verandering: leven boven winst!
De wereldwijde uitdagingen waarmee we worden geconfronteerd, houden niet op bij Big Oil. We leven momenteel midden in een klimaatcrisis, ecologische, sociale, politieke en economische crisis. Dat komt omdat ons huidige sociaal-economische systeem is gebouwd om winst te bevoordelen boven mensen en de planeet. Kortetermijninkomsten voor een financiële, economische en politieke elite worden koste wat het kost begunstigd – ten koste van het welzijn van mensen, de rechten van werknemers, democratische vrijheden en regimes, het recht van mensen op zelfbeschikking en het behoud van onze natuurlijke wereld.
Historisch gezien werden bepaalde mensen en landen geconstrueerd als inferieur en vervangbaar - vrouwen, raciale bevolkingsgroepen, inheemse volkeren, arme en gemarginaliseerde gemeenschappen enz. - en zijn dus uitgebuit en vernietigd omwille van de groei en "welvaart" van iemand anders. Dit heeft geleid tot de ineenstorting van lokale gemeenschappen, de "onderontwikkeling" van gemarginaliseerde ("arme") landen, hongersnood, de voortdurende toename van sociale ongelijkheden en natuurlijk klimaat- en ecologische verwoesting.
In het licht van deze chaos, hernoemt het kapitalisme zichzelf als "groen", in de verwachting dat we geloven in zijn beloften van het ondersteunen van eindeloze groei (op een eindige planeet) en tegelijkertijd de ecologische en klimaatstabiliteit behouden. We laten ons niet misleiden door de 'nieuwe kleren van de keizer'. Het kapitalisme is slechts zo 'groen' als de dollarbiljetten die het voeden. "Groen kapitalisme" daagt noch oneindige groei noch de prioriteitstelling van winst boven mens en planeet uit, en daarom zou het ons dieper in de afgrond van klimaat- en ecologische catastrofe leiden waarmee we al worden geconfronteerd.
We hebben solidariteit, wederzijdse hulp en zorg nodig over grenzen, generaties en soorten heen. We moeten het recht op zelfbeschikking van volkeren en landen waarborgen. We moeten prioriteit geven aan leven in plaats van winst. Respect voor de ritmes en evenwichten van het leven. Systemen die samenwerking bevorderen boven concurrentie, waarin 'goederen', kennis en leven in wederkerigheid worden gezien en gebruikt. “Een wereld waarin vele werelden passen”, zoals de Zapatista's ons leren.
We zijn diep geïnspireerd door en zijn solidair met de strijd voor klimaatrechtvaardigheid, waarin gemeenschappen zich organiseren om weerstand te bieden aan de totaliserende wil van het kapitalisme, door te blijven leven in wederkerigheid met de aarde, door "alternatieve" manieren van zijn, leven, en dromen. We vertrouwen liever op hen, niet op Big Oil. We staan achter klimaat- en milieubewegingen, met inheemse volkeren en landverdedigers, met iedereen die het leven boven winst stelt. We roepen universiteiten op om hetzelfde te doen en te stoppen met het legitimeren van de catastrofale schade van Big Oil en extractivistische industrieën. Schop indringers eruit.
Wij geloven dat we door zelforganisatie en de ontwrichting van het kapitalisme en zijn belangrijkste spelers, zoals Big Oil, de macht kunnen terugnemen en een leefbare toekomst kunnen opbouwen.
Zorgen, verstoren, saboteren, bevrijden.
(video en foto geleverd door anonieme fotografen)