Hahahaha, ja, als je jong bent en je bent er bij, dan ben je jong en naïef. Ben je oud en je bent er bij, dan ben je een ouwe gek dke in het verleden is blijven hangen. Zo heb je altijd wel een gelegenheidsargument.
Ik zag mensen van alle leeftijden behalve bejaarden en kinderen, zelf ben ik 32.
Ik ben sinds mijn 11e jaar bekennend anarchist, maar vind het historische bewustzijn van de huidige schreeuwlelijkers hier beneden peil, en ik stel vragen bij 2 onderwerpen die door de huidige anarcho scene als deel van de zgn "niet bespreekbare anarcho waarheden"worden beschouwd;
(pas op voor, gevoelige snowflakes; ik ga hier vloeken in de kerk, kan je daar niet tegen, dan NIET verder lezen)
- open borders, laat iedereen maar hier komen
- de hele CIS discussie
Zo, opnieuw, I said it.
Jullie kunnen nu weer los gaan en mij van allerlij afgrijselijke afwijkingen beschuldigen.
Regardless of your views on gay marriage, gay adoption and so on, I think we can all agree that Israel’s tolerant, liberal society is a much nicer place to live than the barbaric, oppressive, misogynistic and homophobic cultures that seem to spring up wherever radical Islam takes root, and particularly under Hamas in Gaza. After all, for over ten years, gay Palestinians have been fleeing their own country and settling in Tel Aviv, one of the most gay-friendly cities on the planet.
In fact, friendly is an understatement. Israel is positively enthusiastic, as the only liberal democracy in the region, of underscoring its Western credentials and celebrating people of all backgrounds and preferences –provided they’re not insane militants who want to see the Jews scrubbed from the face of the earth, obviously.
So you might imagine that gay Westerners, with an uncensored press and ready access to information about the torture and execution of homosexuals under administrations like Hamas’s, would be reluctant to support barbaric medieval homophobia. Surely they would feel a natural affinity to the permissive democracy in this conflict — not to mention how deliciously dreamy Israeli men are?
Alas, not so. Witness the “Queers for Palestine” movement — a small group of homosexuals who have decided to support “Palestine” despite apparently knowing nothing about the history of this conflict, and despite the latter’s appalling human rights record and systematic persecution of homosexuals. Queer indeed....
Tsja, hoe durft een zelf bekennend anarchist vragen te stellen bij enkele heilige koeien in de anarcho stal?
Wel, hier is een poging dat uit te leggen:
Rejection of morality
Morality is a system of reified values—abstract values which are taken out of any context, set in stone, and converted into unquestionable beliefs to be applied regardless of a person's actual desires, thoughts or goals, and regardless of the situation in which a person finds themself.
Moralism is the practice of not only reducing living values to reified morals, but of considering oneself better than others because one has subjected oneself to morality (self-righteousness), and of proselytizing for the adoption of morality as a tool of social change.
Living up to morality means sacrificing certain desires and temptations (regardless of the actual situation you might find yourself in) in favor of the rewards of virtue.
Therefore, rejecting Morality involves constructing a critical theory of one's self and society (always self-critical, provisional and never totalistic) in which a clear goal of ending one's social alienation is never confused with reified partial goals.
It involves emphasizing what people have to gain from radical critique and solidarity rather than what people must sacrifice or give up in order to live virtuous lives of politically correct morality.
Zoiets staat ook wel bekend als kritisch denken, het in vraag durven stellen van eigen en groeps overtuigingen.
Door constant kritisch na te denken over eigen posities, en eigen heilige huisjes en over de mogelijke gevolgen van het star vasthouden daaraan kom je als individu, als groep, en, uiteindelijk, als maatschappij verder.
Maar hoewel dat een aloude, en trotse, anarchistische traditie was lijkt dit tegenwoordig niet meer echt mogelijk, sterker nog, het wordt als contra revolutionair of anti revolutionair weggeschreeuwd.
Waarschijnlijk verwar je jouw slechte argumentatie en afgezaagde platitudes over die zo genaamde heilige huisjes met 'kritisch vragen' stellen. Komt wel vaker voor.
ik heb mijn argumentatie over het in vraag stellen van bepaalde, eerder genoemde, NL anarcho posities hier nog niet echt beargumenteerd, enkel benoemd..
Mijn zogenaamde platitudes zijn gefundeerd in aloude anarchistische tradities, die ik niet enkel als inspiratie zie, maar ook moreel hoog hou.
Jouw reactie sterkt mij enkel in het verder in vraag stellen van het niveau van de anarcho scene in 2021....
Jouw anarchisme gaat kennelijk niet verder dan "a-anti-anti kapitalisma", een slogan die ik al in de jaren tachtig van de vorige eeuw al riep.
Wat hebben wij anarachisten sindsdien aan nieuwe slogans aan onze argumenten toegevoegd?
Hahaha, mooi dan dat je nog steeds anarchist kan zijn zonder links te zijn (en nee, dan heb ik het niet voor anarchokapitalistrn, want due bestaan niet want kapitalisme is dwang, opgelegde hierarchie, uitbuiting en onderdrukking)
Er waren meerdere 55 plussers, en ik weet zeker ook een 80 plusser die ik al jaren ken van anarchistische demos en bijeenkomsten. kinderen heb ik inderdaad niet gezien maar dat had prima gekund, denk dat ze het wel leuk hadden gevonden. mischien wel een beetje riskant omdat je nooit weet hoe de smeris reageert tijdens een demonstratie
zie, dat bedoel ik nou, die hele "ik ben hefiger dan jou" attitude hier, twitter one-liners die noch de scene, noch het anarchisme verder helpen.
Cynisch of sarcatisch bedoeld of niet, het toont hoe de scene weigert om diepgaander te denken, te evalueren en samen eventueel tot nieuwe inzichten te komen.
Maar goed, ik ben een zware jongen, maar jij bent zwaarder.
Vuur en vlammen tegen elke staat
Grappig zo een retro jaren tachtig demo. Alleen slaan deze lui nog geen deuk in een pakje boter.
anoniem afzeik coments op
anoniem afzeik coments op indymedia plaatsen, dat is pas retro, en nu opgetyfd jankerd
toetsenbordheld
Op straat ben je vast niet zo stoer.
Wat was de gemiddelde
Wat was de gemiddelde leeftijd ? 25 jaar ? Als je 30 bent houd je op Anarchist te zijn ?
Hahahaha, ja, als je jong
Hahahaha, ja, als je jong bent en je bent er bij, dan ben je jong en naïef. Ben je oud en je bent er bij, dan ben je een ouwe gek dke in het verleden is blijven hangen. Zo heb je altijd wel een gelegenheidsargument.
Ik zag mensen van alle leeftijden behalve bejaarden en kinderen, zelf ben ik 32.
HaHaHa......
Wie jong is en rechts, heeft geen hart; wie oud is en links heeft geen verstand
jammer
dat hier nazis gequoted worden is echt jammer.
Maar;
'What I believe' is a process rather than a finality. Finalities are for gods and governments, not for the human intellect.
zoek die quote maar eens op
De strijd voor een betere toekomst is een strijd van de massas, en van de generaties
strijd van de massas
Is dat niet iets van de massamoordenaars Stalin of Mao?
-
Welke nazi wordt hier dan gequote?
nazi quote
churchill zei dat over hart en hersenen
en waarom noem ik die op dit platform een nazi?
Niet enkel omdat dat lekker bekt, en zeker door de huidige generatie anarchisten gesmaakt word, zie comments hier, oh, en Abtin, maar vooral hierom:
https://kunst-en-cultuur.infonu.nl/geschiedenis/176402-churchill-en-de-b...
En voor die andere NN die het over anarcho en niet links meer had,ook voor jou een leerrijke bijdrage;
https://en.wikipedia.org/wiki/National-anarchism
En nee, ik definieer mij zo niet.
Ik ben sinds mijn 11e jaar bekennend anarchist, maar vind het historische bewustzijn van de huidige schreeuwlelijkers hier beneden peil, en ik stel vragen bij 2 onderwerpen die door de huidige anarcho scene als deel van de zgn "niet bespreekbare anarcho waarheden"worden beschouwd;
(pas op voor, gevoelige snowflakes; ik ga hier vloeken in de kerk, kan je daar niet tegen, dan NIET verder lezen)
- open borders, laat iedereen maar hier komen
- de hele CIS discussie
Zo, opnieuw, I said it.
Jullie kunnen nu weer los gaan en mij van allerlij afgrijselijke afwijkingen beschuldigen.
Have fun, i will be here!
totaal wappies
Vergeet niet de queers for Palestine.
queers 4 palestine?
thanks die kende ik nog niet. Ga die nu via duckduckgo opzoeken
Lekker, als een discusie je nieuwe, jou nog niet bekende, inzichten geeft
Meer van dit graag
pfff, wat heb ik nu weer opgezocht?
Regardless of your views on gay marriage, gay adoption and so on, I think we can all agree that Israel’s tolerant, liberal society is a much nicer place to live than the barbaric, oppressive, misogynistic and homophobic cultures that seem to spring up wherever radical Islam takes root, and particularly under Hamas in Gaza. After all, for over ten years, gay Palestinians have been fleeing their own country and settling in Tel Aviv, one of the most gay-friendly cities on the planet.
In fact, friendly is an understatement. Israel is positively enthusiastic, as the only liberal democracy in the region, of underscoring its Western credentials and celebrating people of all backgrounds and preferences –provided they’re not insane militants who want to see the Jews scrubbed from the face of the earth, obviously.
So you might imagine that gay Westerners, with an uncensored press and ready access to information about the torture and execution of homosexuals under administrations like Hamas’s, would be reluctant to support barbaric medieval homophobia. Surely they would feel a natural affinity to the permissive democracy in this conflict — not to mention how deliciously dreamy Israeli men are?
Alas, not so. Witness the “Queers for Palestine” movement — a small group of homosexuals who have decided to support “Palestine” despite apparently knowing nothing about the history of this conflict, and despite the latter’s appalling human rights record and systematic persecution of homosexuals. Queer indeed....
koeien voor de slager.
koeien voor de slager.
I Give This Tweeluik 9/10
"Ik ben sinds mijn 11e jaar bekennend anarchist"
"(pas op voor, gevoelige snowflakes; ik ga hier vloeken in de kerk, kan je daar niet tegen, dan NIET verder lezen)
- open borders, laat iedereen maar hier komen
- de hele CIS discussie"
2 luik explained
Tsja, hoe durft een zelf bekennend anarchist vragen te stellen bij enkele heilige koeien in de anarcho stal?
Wel, hier is een poging dat uit te leggen:
Rejection of morality
Morality is a system of reified values—abstract values which are taken out of any context, set in stone, and converted into unquestionable beliefs to be applied regardless of a person's actual desires, thoughts or goals, and regardless of the situation in which a person finds themself.
Moralism is the practice of not only reducing living values to reified morals, but of considering oneself better than others because one has subjected oneself to morality (self-righteousness), and of proselytizing for the adoption of morality as a tool of social change.
Living up to morality means sacrificing certain desires and temptations (regardless of the actual situation you might find yourself in) in favor of the rewards of virtue.
Therefore, rejecting Morality involves constructing a critical theory of one's self and society (always self-critical, provisional and never totalistic) in which a clear goal of ending one's social alienation is never confused with reified partial goals.
It involves emphasizing what people have to gain from radical critique and solidarity rather than what people must sacrifice or give up in order to live virtuous lives of politically correct morality.
Zoiets staat ook wel bekend als kritisch denken, het in vraag durven stellen van eigen en groeps overtuigingen.
Door constant kritisch na te denken over eigen posities, en eigen heilige huisjes en over de mogelijke gevolgen van het star vasthouden daaraan kom je als individu, als groep, en, uiteindelijk, als maatschappij verder.
Maar hoewel dat een aloude, en trotse, anarchistische traditie was lijkt dit tegenwoordig niet meer echt mogelijk, sterker nog, het wordt als contra revolutionair of anti revolutionair weggeschreeuwd.
Goed gesproken coa-lega!
Breng die kids met hun woke Inglish-nederlands en hun stop deportations wensdenken een beetje realisme bij potverdrie.
coa-lega?
ik zie dat als een cross-borders compliment, maar de meesten hier zien mij eerder als Fedazielig denk ik....
https://www.fedasil.be/nl
:-)
Hasta la victoria siempre, en al dat
joke-missed-over-your-head-gi
joke-missed-over-your-head-gif
well, not really
hence the usage of the word "fedazielig"
now, who missed the joke hahahahha
with love from Brussels!
Waarschijnlijk verwar je jouw
Waarschijnlijk verwar je jouw slechte argumentatie en afgezaagde platitudes over die zo genaamde heilige huisjes met 'kritisch vragen' stellen. Komt wel vaker voor.
argumentatie en platitudes
ik heb mijn argumentatie over het in vraag stellen van bepaalde, eerder genoemde, NL anarcho posities hier nog niet echt beargumenteerd, enkel benoemd..
Mijn zogenaamde platitudes zijn gefundeerd in aloude anarchistische tradities, die ik niet enkel als inspiratie zie, maar ook moreel hoog hou.
Jouw reactie sterkt mij enkel in het verder in vraag stellen van het niveau van de anarcho scene in 2021....
Jouw anarchisme gaat kennelijk niet verder dan "a-anti-anti kapitalisma", een slogan die ik al in de jaren tachtig van de vorige eeuw al riep.
Wat hebben wij anarachisten sindsdien aan nieuwe slogans aan onze argumenten toegevoegd?
Hahaha, mooi dan dat je nog
Hahaha, mooi dan dat je nog steeds anarchist kan zijn zonder links te zijn (en nee, dan heb ik het niet voor anarchokapitalistrn, want due bestaan niet want kapitalisme is dwang, opgelegde hierarchie, uitbuiting en onderdrukking)
Er waren meerdere 55
Er waren meerdere 55 plussers, en ik weet zeker ook een 80 plusser die ik al jaren ken van anarchistische demos en bijeenkomsten. kinderen heb ik inderdaad niet gezien maar dat had prima gekund, denk dat ze het wel leuk hadden gevonden. mischien wel een beetje riskant omdat je nooit weet hoe de smeris reageert tijdens een demonstratie
Kinderen kun je mooi als
Kinderen kun je mooi als levend schild gebruiken tegen de smeris.
mooie kinderen
zie, dat bedoel ik nou, die hele "ik ben hefiger dan jou" attitude hier, twitter one-liners die noch de scene, noch het anarchisme verder helpen.
Cynisch of sarcatisch bedoeld of niet, het toont hoe de scene weigert om diepgaander te denken, te evalueren en samen eventueel tot nieuwe inzichten te komen.
Maar goed, ik ben een zware jongen, maar jij bent zwaarder.
Ik ben een moordenaar,maar jij bent moordenaarder