De nieuwe Buiten de Orde is uit!
Hier kun je discussieren over De nieuwe Buiten de Orde is uit!.
We hebben in dit anarchistische tijdschrift een wel heel opmerkelijk thema: het anarchisme! Hoe bedenk je het, nietwaar? Hoe staat de anarchistische beweging ervoor, heeft ze wel iets bereikt gedurende haar bestaan? Wat gaat er mis bij ons, anarchisten, wat zien we over het hoofd, wat moet en kan er beter? En hoe dan? Thom Holterman kwam met het idee voor dit thema en deed zelf een historisch georiënteerde bijdrage. Peter Polder pleit maar liefst voor een revolutie binnen het anarchisme en trapt blijmoedig tegen heilige huisjes aan. Dhjana wijst erop hoe zeer klasse-onderdrukking onder anarchisme een verwaarloosd thema is dat zoek raakt in zeeën van moeilijke woorden. Jeroen Robbe legt uit waarom anarchisme intersectionalistisch is tot op het bot, en dat anarchisten dat slechts tot hun eigen schade kunnen verwaarlozen. Tommy Ryan zet de waarde van de vertaalde ‘11 thesen – Over organiseren en revolutionaire praktijk’ uiteen: uit de eigen scene breken, de strijd in de volle breedte organiseren, en dit dan ook daadwerkelijk gaan doen, en zo meer. Pépé wijst erop dat anarchisme wel degelijk een boel bereikt heeft, maar dat het best wat ambitieuzer zou mogen, terwijl TIBO nog eens het verschil tussen een liberaal en een anarchistisch vrijheidsbegrip onderstreept. Weia Reinboud maakt een rondgang langs een aantal oude en nieuwe begrippen en laat zien hoe daar vroeger en nu tegenaan werd gekeken. In een column laat Nayakosadashi zien dat er een boel anarchisme buiten ‘het anarchisme’ borrelt, terwijl Mirka in haar dialoogje twee gesprekspartners laat stoeien met de vraag of het anarchisme aan vernieuwing toe is. Johny Lenaerts schrijft over anarcho-syndicalist Rudolf Rocker die na de Tweede Wereldoorlog zijn opvattingen stevig bijstelt: een voorbeeld van een beleefde noodzaak tot herbezinning op anarchistisch gedachtengoed. Hij vertaalde tevens een beschouwing over Simone Weil, die al over ‘degrowth’ begon lang voordat dit een begrip werd onder anarchisten. Ook de boekenrubriek staat in het teken van dit thema. Veel om over na te denken en om op te reageren, hetgeen nadrukkelijk ook de bedoeling is.
Buiten het thema heeft dit nummer ook nog wel wat te bieden. Joke Kaviaar schreef vanuit de cel een op eigen ervaringen gebaseerd betoog over de vraag hoe je als anarchist in de gevangenis strijd kunt voeren, zij aan zij met medegevangenen. Dylan laat zien dat het de moeite waard kan zijn om als anarchist je te mengen in een beweging als de Gele Hesjes, waar rechtse opvattingen bepaald niet ontbreken. Kees Stad laat zien dat er wel degelijk zoiets is als anarchistisch economisch gedachtengoed. Peter Storm geeft een geschiedenis van de 1 mei-traditie, in dit BdO-nummer dat nog net voor 1 mei op de mat wist te geraken. Dhjana beklemtoont het belang van support & recovery voor activisten, terwijl Hadrian uitlegt dat wedijver niet per sé de vorm van kapitalistische concurrentie hoeft aan te nemen. Dan zijn er nog de updates uit België, de kroniek migratiestrijd, antifascisme, internationale ontwikkelingen, en helaas de (voorlopig?) laatste column van Anita in de reeks ‘Mijn opa en oma waren anarchisten’, en tot slot een verslag van de Domela-dag die onlangs is gehouden over het bepaald niet onbelangrijke thema: 100 jaar fascisme. Nieuwsgierig? Halen en lezen dat ding! En doorgeven aan iemand anders, want van belangstellenden hebben ze bij de BdO nooit genoeg.
Wil je zelf een bijdrage leveren aan de totstandkoming van Buiten de Orde? Schrijf een artikel, een actieverslag, een column of een cartoon. Of kom de redactie versterken! Je kunt je artikel sturen naar het adres: redactie@buitendeorde.nl.
Het blad kost maar €2,50 en is verkrijgbaar bij de betere linkse boekhandel. Voor meer informatie over abonnementen en verkooppunten, kijk op http://www.vrijebond.nl/buitendeorde of bezoek een van de plekken hieronder.
Athenaeum Nieuwscentrum, Spui 14-16, Amsterdam
Het Fort van Sjakoo, Jodenbreestraat 24, Amsterdam
Boekhandel Rosa, Oliemuldersweg 43, Groningen
Anarchistische boekwinkel Opstand, Beatrijsstraat 12, Den Haag
Casco – Office for Art, Design and Theory, Lange Nieuwstraat 7, Utrecht
Stichting Vredesburo, Grote Berg 4, Eindhoven
De Lektuurhal, Over de Kelders 10, Leeuwarden
Zo dat klinkt veel belovend.
Zo dat klinkt veel belovend. " Wat gaat er mis bij ons, anarchisten, wat zien we over het hoofd, wat moet en kan er beter? En hoe dan? Thom Holterman kwam met het idee voor dit thema . " Beter laat dan nooit. Dit kan toch hoog uit een begin zijn een aanzet want mensen die al lang zo het zelfde doen omdat ze denken dat dat zo " goed " is ook Anarchisten hoe verander je die als dat al kan of moet ? Het zal uit die Anarchisten zelf moeten komen een lang proces lijkt me kans van slagen zeer onzeker. Het heet " verandering " wie is er bang voor verandering ? Gaan er dan mensen weglopen ?
En waar naar toe dan wel ? Niet naar Beaudet lijkt me maar toch. Zelf zie ik nog altijd de menselijke zwakte de domheid de achterlijkheid in het algemeen zo ook bij me zelf trouwens. Voorbeeld iemand met roots in Afrika weinig opleiding alleen in eigen kringetje verkerend en dito uiterlijk voorouders tot slaaf gemaakten zeg maar een " neger " die "punk " of " punkkop " tegen je roept en niet zo maar hij / zij heeft een grote afkeer van punx waarom eigenlijk ? Punk is toch meer dan uiterlijk vertoon het is niet die puber met een mohican .Er zijn ook zwarte punx ze zijn wat zeldzaam want dubbel of zelfs drie dubbel negatief gediscrimineerd. Over het algemeen zijn punks wit. Bijzonder onpopulair bij de lagere regionen van de maatschappelijke piramide. Van wat voor kleur dan ook. En dan ook nog punk en Anarchist. Zonder te weten wat Anarchisme is zijn die mensen die de lagere en laagste regionen van " de samenleving " of beter niet samenleving tegen Anarchisme. Heb jij nog de behoefte die voor te lichten al helemaal als ze zo ongeveer je brullend te lijf willen gaan ? Voor wie is dat Anarchisme dan bedoelt in Nederland en bij wie komt het terecht ? Het antwoord is al lang bekend lijkt me. Nou ok. die komen later dan wel eens ooit eens eerst maar eens die wat makkelijker zijn te overtuigen. Wij en de ander. Dat speelt ook in die kleine Anarchistische kringetjes sterk. Het is toch huilen met de wolven in het bos mij ligt dat niet.