De autoriteiten proberen punks te heropvoeden in Indonesië
Hier kun je discussieren over De autoriteiten proberen punks te heropvoeden in Indonesië.
De agenten schoren hun hanenkammen er met tondeuses af, verwijderde hun piercings, nam hun halsbanden met studs in beslag en dwong vervolgens allen zich te ontkleden en zich collectief te wassen in een plaatselijke rivier. De plaatselijke politiechef smeet ieder van hen een tandenborstel toe en brulde “poetsen!” tegen ze. De vrouwelijke punks werden niet kaalgeschoren, maar kregen een kapsel aangemeten wat als gepast voor vrouwelijke politieagenten wordt beschouwd.
De agenten zijn van mening dat punkmuziek en de uitdossing van de jongeren niet in overeenstemming zijn met de islamitische waarden. Deze bizarre anecdote is het zoveelste voorbeeld van de wijze waarop de Atjehse autoriteiten hun bekrompen moraal willen opleggen. Atjeh is een oord waar vreemd gaan gestraft kan worden met steniging en waar al meermaals homoseksuelen gevangen zijn gezet, danwel publiekelijk zijn gegeseld. De vrouwen moeten een sluier dragen en het is hen verboden om strakke broeken te dragen.
Deze regio – waar in 2005, naa eenjarenlange burgeroorlog, een vredesverdrag werd gesloten tussen lokale islamistische separatisten en de centrale regering van Indonesië – is gesitueerd in het noordelijke deel van het eiland Sumatra. In 2004 werd de zone het zwaarst van heel Zuidoost Azië getroffen door een enorme tsunami, waarbij 230.000 doden vielen. Alleen al op Sumatra vielen 167.000 doden. De punks op dit deel van Sumatra klagen al maanden over het feit dat ze bij voortduring gemolesteerd worden, maar het voorval van afgelopen zaterdag is wel het ergste wat ze tot op heden is overkomen.
Na de collectieve arrestatie in Banda Aceh – de provinciehoofdstad – werden tientallen punks in busjes afgevoerd naar een detentiecentrum zestig kilometer verderop in de bergen gelegen, om gedurende tien dagen heropgevoed te worden. Daarna zullen ze terug naar hun families gebracht worden.
Een van de organisatoren van het benefietconcert, Fauzan Santa, was woest over het optreden van de politie. “Waarom hebben ze mijn haar eraf geschoren? Wij berokkenen niemand schade, het is enkel onze wijze om ons te uiten. Waarom worden we als criminelen behandelt”?
Bij meerder eerdere gelijksoortige gelegenheden waarbij groepjes punks werden opgepakt door de Sharia politie [Wilayatul Hisbah] omdat ze ergens op straat bij elkaar rondhingen en met elkaar kletsten, werden ouders van punks onder druk gezet om een contract te ondertekenen, waarin ze beloofden ervoor te zorgen dat hun kind de begane overtredingen niet nogmaals zou begaan. Het is overigens volslagen onduidelijk welke overtredingen ze dan begaan zouden hebben, want ze zijn niet voor de rechter gebracht.
De plaatselijke politiechef, Iskandar Hasan, vindt dat hen geen enkel onrecht is aangedaan. "We martelen niemand, we schenden geen mensenrechten. We brengen ze slechts terug op het moreel rechte pad. [...] We ontnemen hen hun walgelijke kleren en vervangen die voor decente kleding. We zullen hen tandenborstels, tandpasta, shampoo, sandalen en gebedsattributen geven. [...] We ".
De punks tonen tot op heden, ondanks de drill- en indoctrinatiebijeenkomsten weinig bereidheid om hun ideeën en levensstijl te wijzigen. Bij het verlaten van het excercitieveld roepen diverse punks “Punk’s not dead!”
Meer informatie:
http://www.thejakartaglobe.com/news/punk-who-got-away-gives-eyewitness-a...
http://www.thejakartaglobe.com/home/punks-not-dead-despite-aceh-arrests/...
http://www.thejakartaglobe.com/home/embattled-aceh-punks-garner-worldwid...
http://www.thejakartaglobe.com/home/deputy-mayor-punk-community-a-new-so...
http://www.thejakartaglobe.com/home/aceh-punks-arrested-for-re-education...
Islam
Islam is vrede. Vooral blijven importeren.
Christendom is oorlog. Vooral
Christendom is oorlog. Vooral blijven exporteren.
Want er bestaat alleen
Want er bestaat alleen Christendom en Islam?
Sukkel.
Inderdaad
http://www.belarusguide.com/cities/minsk_DZ/mh_6.html
"The account of the fall of Minsk among other cities, and the manner of the legendary "reunion of Belarus with the Russian State" by Tsar Alexei, is best left to the contemporary Orthodox Deacon Paul of Aleppo, then in Moscow (1653 - 1655): "His various officers subdued upwards of ninety four towns and castles, by storm and voluntary surrender; killing God knows how many Jews, Armenians, and Poles, and throwing their children packed in barrels into the great river Dniepr withour mercy; for nothing can exceed the hatred that the Muscovites bear to all classes of heretics and infidels. All the men without exception they cut to pieces without sparing one; the women and children they carried off into slavery, after destroying their habitations so as to leave their town entirely desolate. Thus the country of the Poles, which formerly was proverbially rich, and bore comparison with the finest provinces of Greece, now became a vast scene of ruin, where not a village or inhabitant was to be found in fifteen days journey in length and breadth. We were informed that more than one hundred thousand of the enemy were reduced to captivity, so that seven or eight boys and girls were sold for a dinar or less; and many of them we ourselves saw. In the towns which they took by capitulation, they spared all those inhabitants and allowed them to remain, who embraced the faith and were baptized; the rest were all expelled. But the towns which they captured at the point of the sword they totally cleared of their inhabitants, and levelled their houses and the fortifications to the ground." Other sources set the toll of ruined cities and towns in Belarus between 1654 and 1656 at over two hundred.
Minsk on the 30th of June, 1655 "readily surrendered to the Orthodox Tsar", and two Muscovite Princes, Arseniev and Chvorostin, were appointed as governors. The inhabitants were given choice of "accepting Russian Orthodoxy (pravoslavije) or of being removed from the city by order of the Tsar". The manner of their "removal", whether by chain-gang or by river, as described by Paul of Aleppo, needs no further elaboration. "
Geinig dat ze Punk of wat
Geinig dat ze Punk of wat daar voor door moet gaan zo serieus nemen. Ik moet daar bij denken aan andere voorbeelden van muziek die in het kader van jongeren protest door jongeren zijn om armt.
Jazz. Wie luisterd daar nog naar ? In WO 2 in Duitsland heel erg Punk. Der Jazz.
Jazz is resistance!
ik luister naar Jazz en sta elke demo voorop met me bivakmuts op jonge!
JAZZ NOT DEAD!!
Wie nog naar Jazz luistert?
Wie nog naar Jazz luistert? Mensen die stam + t kunnen toepassen, waarschijnlijk.