|
|  |
Gerede twijfels bij racistisch karakter moord Kerwin
r a v a g e - 10.05.2008 12:37
Zo meldde het tv-programma Profiel de afgelopen week. Volgens de Stichting Vrienden van Kerwin schetst de regisseur een "eenzijdig beeld". Natasha Gerson, die onderzoek verrichtte voor Profiel, betwist dat.
De uitvaartplechtigheid voor Kerwin op de begraafplaats Zorgvlied in Amsterdam
De moord op Kerwin Duinmeijer ging de geschiedenis in als de eerste racistische moord sinds de Tweede Wereldoorlog. Volgens Bodemeijer een misvatting, zo vertelt hij in de documentaire: "Dat hij zwart was speelde geen rol. Het had net zo goed iemand anders kunnen zijn."
De Stichting Vrienden van Kerwin gelooft dat er wel degelijk sprake is van een racistisch motief. Purly Lucas, de broer van Kerwin zegt in de Volkskrant (6 mei): "Nico B heeft na de moord bij de Centrumpartij gezeten, op zijn hoofd had hij 'skinhead' getatoeëerd en hij heeft gezegd dat hij er trots op was dat hij een 'nikker overhoop had gestoken'. Voor mij blijft het een racistische moord."
De documentairemaker daarentegen baseert zich enkel en alleen op de getuigenis van de dader, 25 jaar na dato. "Kees Vlaanderen toont daarmee aan dat hij niet objectief te werk is gegaan. De Stichting Vrienden van Kerwin zou het een goed idee vinden wanneer er in een volgend televisieprogramma onafhankelijk en objectief naar de moord zal worden gekeken", zegt Peter van de Wijngaart.
"Het persbericht van de Stichting Vrienden van Kerwin lijkt op het eerste gezicht een volautomatische reflexmatige reactie< reageert Natasha Gerson. "De stichting zou ook bij zichzelf te rade kunnen gaan welke mantra's zij nu al 25 jaar herhaalt, gekoppeld aan de naam van de dader. Zoals de herkomst of authenticiteit van een befaamde, allesbepalende uitspraak. Waar zij nu trouwens op een wonderlijke manier mee omgaan."
Lees desgewenst het volledige artikel:
 http://www.ravagedigitaal.org/2008/kerwin/artikel.php
 Website: http://www.ravagedigitaal.org
|
| supplements | | gadverdamme | aNNtifa - 10.05.2008 15:02
en daar gaat de blamage weer. Er zijn meer gerede twijfels bij het anti-racisme van de blamage dan aan het racisme van nico bodemeijer.
je hoeft alleen maar de brieven te lezen die bodemeijer uit de gevangenis schreef en het feit dat hij na zijn straf uit gezeten te hebben gezeten jaren lang rondliep tussen de halve en hele nazi's bij de CD en bij nazi-schietclub Lisse. ( http://kafka.antifa.net/elsthout.htm)
en aan iemand zijn vrienden herken je hem, bodemeijer is nog jaren dikke mik geweest met franky kattenburg, notoir neo nazi in ravages eigen woorden ( http://www.ravagedigitaal.org/1997/247/Nieuws247.htm)
weet je hoe dit (nogal toepasselijk) heet? whitewash...
| | Indymedia is geen diskuzzzzzz.... | NN - 10.05.2008 15:46
Gelieve genuanceerde, ongenuanceerde, positieve, negatieve en scheldkannonades te posten op de site van Ravage. Dank u.
| | Moord op Kerwin was Racistisch | Henk - 10.05.2008 16:49
Moord op Kerwin was racistisch
Deze zomer is het 25 jaar geleden dat de racistische skinhead Nico B. in de Damstraat Kerwin Duinmeijer dood stak. In een uitzending van het programma Profiel van afgelopen woensdag probeerde de moordenaar zijn naam te zuiveren.
Lees het artikel op: http://www.socialisme.nu/
Website: http://www.socialisme.nu/
| | Lopen zij nog steeds rond | Otto - 11.05.2008 13:12
Die neo nazis Skins van 25 jaar geleden lopen nog steeds door de Amsterdamse (alto-linkse)uitgaanswereld zonder dat antifa er ook maar iets aan doet.
| | wie was Kerwin... | MM - 12.05.2008 18:47
Ach ja, zo worden de verhaaltjes in de wereld geholpen om het eigen ego in 'ere' te herstellen.
Het fnuikende is bovendien dat Kerwin wel "zwart' was, maar geheel opgegeroeid was bij 'Hollandse'/'blanke' ouders en daardoor een 'blanke' cultuur had en vooral met blanken optrok. Het had dus puur met racisme te maken en niets met een 'zwarte' cultuur.
Eerder waren/was er mens(en) bezig op een (extreem- tot)rechts forum om te beweren dat Kerwin het wel aan zichzelf te danken zou hebben. Dat Kerwin een agressieve jongen was, etc. Dat was dan iemadn die dat van Bodemeijer gehoord zou hebben.
Toen ik beweerde Kerwin persoonlijk gekend te hebben en dat hij zowat een archetypisch voorbeeld van vrede was, viel het daar stil.
Zo hebben we een keer geschijnbokst en heb ik hem nul keer geraakt en hij mij ook niet; puur verdediging, waarbij hij vooral op verdediging speelde.
Ook waren we met een groep op vakantie in Noord-Holland en had een kennis van ons met roodgeverfd haar het vanwege zijn uiterlijk aan de stok met wat boeren in een disco. We keken elkaar aan en stonden met de vuisten in onze zakken voor het geval hij het niet alleen kon afhandelen. Maar zowel Kerwin als ik hadden helemaal niet de behoefte om een gevecht aan te gaan en wachtten tot een mogelijk moment dat een gevecht onvermijdelijk was; wel solidair zijnde. De 'boeren' zagen ons uiteindelijk echter aan de kant staan en dimden tegenover onze roodharige punk kennis.
| | Om te kotsen | Rene Danen - 14.05.2008 07:40
Eerst kwam Ravage met interviews met racisten als Pamela Hemelrijk en
Theo van Gogh, daarna met diverse pro-Wilders stukken en nu met een
ontkenning dat Nico Bodemeijer een racist was. Bodemeijer was
jarenlang actief bij de CD, heeft 100% blank op zijn lichaam
getatoeeerd, maar is volgens Ravage geen racist!
Om te kotsen! Ik begrijp niet waarom we nog langer toestaan dat dit
rechtse weblog op de aktielijst publiceerd. Oprotten, laat ze het
partijblaadje van de PVV worden en ons met rust laten!
| | Aanvulling/ correctie | Natasha Gerson - 20.05.2008 17:25
@ reactie MM.
Ik kan het betoog van MM inzake Kerwin's 'blanke' of 'zwarte' cultuur en de daaruitvolgende conclusie over het racistisch karakter van de moord echt niet volgen. Wat is 'zwarte' of 'blanke' cultuur in deze? Wat maakte het voor de moord uit waar Kerwin was opgegroeid?
Overigens betwijfel ik hoe goed de auteur Kerwin werkelijk kende Ik meen toch wel goed begrepen te hebben dat Kerwin helemaal niet al jaren bij de familie Duijnmeijer woonde maar niet heel erg lang daarvoor bij de familie van schoolvriend Eric was gebleven nadat moeder terugging naar de Antillen dit praktisch om zijn schooltijd te kunnen vervolmaken waar hij die begonnen was maar dit daarvoor dus gewoon met zijn moeder wonende de jaren daarvoor in een pension
volgens mij heeft Nico B. nooit beweringen gedaan in de trant van dat hij een voorgeschiedenis met of voorkennis van zijn slachtoffer had. Integendeel. Als anderen dat wel beweerden, waar dan ook lijkt me dat voor hun rekening.
Ik wil graag de indruk wegnemen dat wij in het kader van de documentaire hier aannames over hadden gedaan of conclusies getrokken ten aanzien van het karakter van of de prevalerende 'cultuur' van Kerwin. Dat is nadrukkelijk niet het geval.
Maker Kees Vlaanderen heeft wel aan de Volkskrant genoemd dat Kerwin aan boksen deed. Dit in de context van het feit dat het meest gebruikte fotootje van Kerwin, in de pers door de jaren heen, wat gedateerd was. Wij denken niet dat het destijds moedwillig gedaan is, omdat hij net op de leeftijd was dat jongens (zwart of blank en van elke cultuur) in heel kort tijdsbestek heel erg van uiterlijk kunnen veranderen.
In de publieke beleving werd het daardoor wel zo dat een klein schriel jochie afgemaakt was door een grote pittbull van een skinhead.
Maar Kerwin was geen klein jochie, hij deed aan boksen, wist hoe hij zich breed moest maken (hoewel het waarschijnlijk bij zijn training inderdaad hoorde om dat niet zomaar bij het minste of geringste te doen, maakt het iemand wel zelfverzekerder. Niks mis mee, maar wel een feit)
Kerwin en Nico waren of even groot, of Kerwin iets groter, en Nico was niet bepaald stevig gebouwd.
Toen Nico in het Lloyd hotel kwam, kreeg hij de krantenfoto van Kerwin onder ogen en kon niet geloven 'dat dat hem was'. Op dat moment pas begreep hij de maatschappelijke commotie die was ontstaan.
Laat het voor eens en voor altijd duidelijk zijn: Dat Kerwin (sinds niet al te lange tijd) bij pleegouders woonde, heeft niets te maken met de oorzaak van de moord. Waarschijnlijk niet eens met de persoon van Kerwin. Zijn verblijf in een pleeggezin had puur praktische oorzaken, geen problematische. Vanuit het gezichtspunt van de dader maakte dat al helemaal niet uit, want die wist niets over zijn slachtoffer. Laat het ook duidelijk zijn dat ons niets gebleken is van gedrag van Kerwin's kant dat neergestoken worden zou 'rechtvaardigen'. Of Kerwin nu in zwarte dan wel blanke 'cultuur' was opgegroeid is nor here nor there: Wij hebben de indruk van een doodnormale, maar niet geheel naieve vijftienjarige.
Kerwin hoeft niet engelachtiger en weerlozer gemaakt worden dan hij was.
Hij ging de confrontatie niet aan, maar ook niet uit de weg.
Kerwin was diegene die zich in een groepje bevond, en was waarschijnlijk in het geheel niet geintimideerd door Nico en zijn dronken maatje. Hij had die avond geen zin om hun gedoe over zijn kant te laten gaan.
De ooggetuigenverklaringen destijds in de docu van Froukje Bos bijten de verklaring van Nico niet in het minst.
 E-Mail: nani@gmail.com | | feiten rond Kerwin | MM - 20.05.2008 18:37
Kerwin was voor mij een beginnende vriendschap, maar nog geen vriend.
Eenieder die hem kende weet dat hij vooral met blanken optrok en vooral zijn huidskleur aan zijn afkomst herinnerde.
Met 'blanke' en 'zwarte' cultuur bedoel ik in de context dat sommigen het hebben over crimineel gedrag van (sommige) 'zwarten' of andere culturele kenmerken die los staan van raciale achtergrond. Het verwerpen van bepaalde culturen of sommige uitingen daarvan, wordt strikt genomen niet gezien als racisme, daar uitingen van cultuur een keuze zijn en niet die van een ras. In die context bedoelde ik dus dat Kerwin niet vanwege een dergelijke culturele achtergrond vermoord kon zijn, maar vanwege een racistische. Uiteraard vooropgesteld dat de lezing grotendeels klopt, die ook door Bodemeijer bevestigd is dat hij een hekel aan zwarten heeft.
Kerwin bokste inderdaad op de Cuyp. Ik ken hem daar niet van, maar hij speelde puur op verdediging.
Zo open als hij was, lijkt hij gewoon de discussie met Nico te zijn aangegaan. Zonder te dreigen met geweld of wat dan ook. Nico verloor gewoon die discussie en besloot hem neer te steken omdat hij voor hem stond en zelf niet weg wilde gaan.
Nico zat op de dagopvang van het PPI; Pedagogisch Psychlogisch Instituut. Daar zaten de zware gevallen van jongeren die geheel onhandelbaar waren en niet meer naar school gingen.
Ik zat zelf met Kerwin ook op het PPI, maar in de vorm van 'huiswerk instituut'. We kwamen daar na school om huiswerk te doen en het was voor jongeren met lichte problemen thuis.
De panden stonden naast elkaar. Ik heb nooit gewelds dreigingen van onze kant van het pand meegemaakt, maar wel zeer agressieve mensen van de dagopvang gezien. Normaliter was er geen verkeer en contact tussen de jongeren van de dagopvang en het 'huiswerk instituut'.
Het roept wel de vraag op of Kerin en Nico elkaar kenden, maar ik denk van niet; hooguit dat ze elkaar eerder gezien hadden.
"Hij ging de confrontatie niet aan, maar ook niet uit de weg.
Kerwin was diegene die zich in een groepje bevond, en was waarschijnlijk in het geheel niet geintimideerd door Nico en zijn dronken maatje. Hij had die avond geen zin om Nico's racistisch gedoe (verandering citaat: MM) over zijn kant te laten gaan."
Het was zijn verjaardags feestje en had alle recht daar te zijn en te blijven. Verder wist hij kennelijk niet van het mes, anders had hij zich erop kunnen voorbereiden zoals het nemen van meer afstand oid. Ook lijkt het mij -zoals ik hem kende- erg onwaarschijnlijk dat hij met geweld dreigde. Iemand die aan het verkeer deelneemt, kan je ook niet schuldig verklaren als een agressieve dronken rijder hem doodrijdt. De schuld ligt volgens de NLse wet bij de dader, in het geheel niet bij het slachtoffer wanneer die niets heeft uitgelokt.
Maar je gaat eraan voorbij dat Kerwin niet erg lichtbruin was, maar behoorlijk donker. En dat Nico pas achteraf de commotie zou hebben beseft toen hij de foto van Kerwin zag (& daarmee zij huidskleur). Dat is toch gelogen, of snap je dat niet? Er was genoeg licht om dat onderscheid op korte afstand te zien; een raciaal onderscheid waarover Nico vaak genoeg zijn felle mening uitte.
| | aanvulling | MM - 20.05.2008 18:52
Naschrift: ik zie dat je de andere interpretatie zult bedoelen; dat Kerwin erg groot zou zijn in het echt en niet dat kleine lieve jongetje (ipv blank-zwart controverse). Kerwin was echter niet zo erg groot; hij was kleiner dan ik (ben ongeveer als een wat gemiddelde Fries). Hij zal wel 'breed' zijn geweest; ongeveer zoals ik; ietsje breder voor de gemiddelde Nederlander die in de regel smal is, maar niet echt breed.
| | tot slot | Natasha Gerson - 22.05.2008 13:36
Je culturele en raciale betogen zijn absurd en hangen van projectie, assumptie en verdraaiing aan elkaar, en de laatste strofe is wel het beste voorbeeld daarvan.
JIJ suggereert dat ik suggereer dat Kerwin aggressief deed. Ik legde echter het tegendeel uit, letterlijk en herhaaldelijk.
Wat ik wel zei is dat hij er op dat moment voor koos zich assertief op te stellen.
JIJ bent diegene die het heeft over licht en donker van huidskleur, en dat hier tot de hoofdmoot maakt. Dat Nico een verschil in huidskleur ontwaarde tussen Kerwin sur place of Kerwin op foto, terwijl tot in den treure uitgelegd is dat we het over lengte en lichaamsontwikkeling hebben. De foto was gedateerd. Jongens van vijftien veranderen snel.
Of ze nu blank of zwart zijn. Dáárom herkende Nico hem niet op de krantenfoto. Zijn letterlijke citaat tegen mij keer op keer op keer: 'Ik dacht, het was toch geen klein jochie geweest die ik tegenover me had?'.
Ik onttrek me verder aan deze discussie met jou want ik geloof dat je je eigen verhaal in deze sws belangrijker vind dan het onderwerp en gebeuren zelf.
| | Documentairemakers verdraaien de feiten | Rene Danen - 22.05.2008 15:20
Nico Bodemeijer zegt in de documentaire over zijn racistische uitspraken rondom de moord dat hij "niet weet of ik dat gezegd heb". Later in de documentaire zegt hij "dat het niet bedoeld was zoals gezegd".
De documentaire makers maken daarvan dat Nico B. (die jarenlang actief was bij de CD en racistische tatoeages op zijn lichaam heeft) "geen racist" is. Gerson gaat zelfs nog verder door te beweren dat ze vraagtekens zet bij de validiteit van de gecontinueerde 'ten voorbeeldstelling' van de zaak. En zelfs dat het een PR-stunt was van de politie. Allemaal zaken waar Bodemeijer en de documentaire niets over zeggen maar er in de publiciteit daar rondom heen bij verzonnen zijn door de programmamakers. Kennelijk om een eigen agenda van de Gerson en Vlaanderen te volgen. Namelijk het in discrediet brengen van de anti-racismebeweging die zou drijven op "subsidies".
Een beeld geven van de persoon achter de dader lijkt me niks mis mee. Dat doet de documentaire in principe ook goed. Maar de makers van de documentaire verzinnen daar rondomheen in de publiciteit hun eigen complot-theorieen over de moord. Deze dubbele agenda van de makers is een kwalijke zaak.
Rene Danen
| | Gerson, Nico & zijn netwerk? | MM - 24.05.2008 10:49
Tsja, mijn eigen verhaal..:
Misschien is Gerson wel de beletterde persoon die het jaren terug op een minimaal rechtse site in een discussie met o.a. mij het voor Bodemeijer opnam en aangaf een persoonlijke relatie met hem te hebben?
(je email adres werkte trouwens niet, vreemd voor een officiele publicist)
Verder ga je voorbij aan de 'zwart-wit context' die ik verduidelijkte. Je bent erg gefixeerd op het uit de picture halen van een raciaal zwart aspect bij de moord, waarvan anderen goede informatie hebben aangedragen dat dit bij Nico speelde. Waar is waar: de rechter achtte het toen in het individuele geval niet bewezen voor de moord op Kerwin an sich, maar er zijn weinig tot geen andere goede verklaringen overeind gebleven.
Het lijkt erop dat Nico (van huis uit) zich (meer dan gemiddeld) in joodse kringen begeeft (zo ken ik ook een joodse ex van hem) en dat men daar gezien de vervolging in WWII extra grote moeite met hem heeft vanwege 'het verhaal' van de racistische moord. Voor mij is de meest logische verklaring dat vrienden en/of een relatie van hem tot deze wens-is-de-vader-van-de-gedachte opschoon media-actie zijn overgegaan, opdat hij en zijn vrienden zich prive in die kringen wat beter gerespecteerd kunnen voelen.
| | kan psychose wel racisme zijn? | MM - 24.05.2008 11:27
Een genunanceerd citaat van een rechtse site:
"Die moord is door sommigen als een politiek racistische daad omschreven. Volgens mij was dat onzin. Die jongen was volstrekt in de war en flipte toen hij een donkergekleurd medemens tegenkwam."
=> Racistische handelingen gedaan in een psychose dan wel psychiatrisch toestandsbeeld hoef je niet als racisme te zien. Ook is de vraag of dat juridisch van kracht is en mogelijk meespeelde in de beslissing van de rechter dat racisme niet bewezen is?
| |
| supplements | |
